▲ “占着茅坑不拉屎！”邓小平最为痛恨占着职位不干事的人。
▲ 在法国的“特莱索咖啡室”洗手间，透明的马桶内有活的金鱼在游来游去，令如厕者担心不知该不该冲水，其实马桶通过奇妙的设计令金鱼藏身在一个安全的内室，不会被冲走。然而问题来了，有洞悉奥妙的顾客竟然把金鱼捞走作纪念，这种事每星期至少发生一次。
▲ 德国厕所：男人坐着小便。
▲ 德国卫生纸，别具一格，上印流行小说、侦探故事、诗歌等新书章节，很多是名家的。
▲ 莱茵河曾是许多人大便的地方，苯酚的味道剌鼻，有人说甚至可以冲印胶卷。
▲
▲ 《纽约时报》登载了一篇题为“市政府解决不了内急”的文章。文章称：“纽约市是世界上仅有的几个不打算帮助人们解决最基本需求的国际大都会城市”。 但有好事者跳将出来提出异议：公厕建好后，怎么能防止吸毒者和无家可归的人在夜里“占住毛坑不拉屎？！（当然百货公司、快餐店都有洗手间）
▲ 二战期间，艾森豪威尔将军与蒙哥马利元帅在卫生间里研究反击德国纳粹的军事战略。
▲ 英国最大的酒吧连锁公司发明了一种“一分钟厕所”。这个所谓的“一分钟厕所”也许能解决顾客上厕所排队的问题，但也引发了一些新的担忧，许多英国女性担心自己还在上厕所门就突然打开，这将使她们尴尬万分。
▲ 一天，一名学生在厕所门口遇见自己的英文老师。女学生叫道：“老师！刚才我在厕所看见很多蚂蚁，好恶心！”因为不久前教过蚂蚁这个单词，英语老师顺口问道：“蚂蚁怎么说？”女学生吃惊地看着老师说：“蚂蚁什么都没说……”
▲ 我这儿不是公共厕所，不能让他们随地大小便。
——李银河解释为什么把博客上的留言功能关了。　X6
▲ 2001年11月19日由新加坡非政府组织厕所协会组织的世界厕所峰会在新加坡召开。
新加坡厕所协会主席沈玉华说，上厕所其实就是一种文化，可以像饮食一样谈论。
新加坡上厕所后不冲水会课以高额罚款。每年的11月19日，被定为世界厕所日
▲ 憋屁有害，
无屁危险。——《家庭医生》。
▲ 肯尼亚学生们拿着马桶刷呼吁禁止飞厕运动。什么叫飞厕？在肯尼亚的一个贫民区，平均1万人才有一个厕所。人们方便的时候就用塑料袋解决，然后将塑料袋往外一抛。据说，晚上会不时地听到屋顶上物体抛落的声音，这就是飞厕。
▲ 不少地方对待交通的态度就像对待厕所一样，需要的时候上一下，方便完了就完了，所以厕所都很脏。
——国家“畅通工程”专家组副组长、同济医科大学教授杨晓光这样认为。
▲ 手机短信就是过去厕所涂鸦文学的发展，有异曲同工之妙。
从前人蹲厕所无聊了、臭气裹身难受了，想发泄发泄，就一面解手一边在墙壁上即兴创作；而今人蹲厕所无聊了、心猿意马难受了，想发泄发泄，就一面解手一边在手机上发短信息。所以过去厕所墙壁脏，现在厕所墙壁很干净。
▲ 唐老鸭漫画在芬兰被禁止，原因是它没有穿裤子。（00生活6）
▲ 日本有位72岁的老人键山次郎成立了一个闻名日本的刷马桶俱乐部 ，参加的日本老人年龄从60岁到80多岁不等，刷马桶不许戴手套，会员达10万多人。他们过去的自卑、懒惰、散漫也随马桶污垢一起被刷干净。Q2（070706中国老年报）
▲ 第一批美洲移民上厕所用的是玉米芯，公元前500年古罗马人用的是木棍上长出的木耳，海盗上厕所用的是兽毛，中国皇帝竟然用1米见方的丝绸!
——美国有个手纸历史博物馆，馆内的《如厕进步大事记》如是说。
▲ 在厕所标识前，苏格兰男人十分困惑，穿着裙子的自己到底应走进哪一边？
▲ 男人偏生理多，女人偏心理多。
——著名当代艺术家张奇开在《三联生活周刊》上发表“厕所涂鸦”，讲述重庆艺术家黄引小姐和摄影家王铁为先生分别钻进男女厕所，进行“厕所文学”调查。
“厕所文学”的男作者都是以生殖器为核心的生理画家，想的大都是进入和喷射；
而女作者大都是精神渴望的诗人，表达的多是爱与被爱。
说明，男人在进化上落后于女人，更接近于没有进化的动物，非常幼稚。S6手
▲ 我小时候上学，第一堂课讲的是“我爱北京天安门”，
等我上大学的时候，厕所里最显眼的位置写的是“小便请往前站”。
这种教育不是前后颠倒了吗？
——崔永元谈国民教育。S14
▲ 中国人重视厨房，不大理会厕所，故有灶神无茅房神。
▲ 北京某厕所前，贴有“文革”工农兵形象图，附有口号：同志们，冲啊！
——一些中老年人对此作“形象大使”不满。S15
▲ 《厕屋铭》：
窖不在大，有粪则名；坑不在深，有尿则淋。
斯是厕屋，惟有屁馨。
口衔烟杆赤，头盘辫子青；蹲坐皆胀人，往来无饿丁。
可以想斯文、默食经，无清香之气味，无干净情形。
南园破草棚，西巷废茅亭。桶子云，何自之有？（录自《天下奇文》）